دفن ناس كثير أحياء ما ماتوا إلّا في قبورهم » . « 1 » باب نادرٌ باب نادرٌ يتضمّن كراهية ترك الميّت وحده قبل الدفن مع ذكر علّتها . باب الحائض تمرّض المريض باب الحائض تمرّض المريض يريد بيان جواز ذلك عن غير كراهية إلى حال الاحتضار ، والظاهر عدم تحقّق قول بخلافه . قوله في خبر عليّ بن أبي حمزة : ( فإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلتتنحَّ عنه ) ، إلخ . [ ح 1 / 4331 ] قال طاب ثراه : الأمر محمول على الندب ؛ لعدم القول بالوجوب . وقال بعض العامّة : لا يحضره إلّا أفضل أهله ، لا حائض ولا جنب . وقال بعضهم : لا بأس بأن تغمضه الحائض . وقال بعضهم : المنع أحسن . « 2 » ثمّ الظاهر الكراهة بعد الموت أيضاً لظاهر التعليل . لا يقال : ظاهر الشرط يفيد الاختصاص بالاحتضار ؛ لأنّا نمنع ذلك ، بل إنّما يفيد عدم الكراهة قبل الاحتضار ، وكذا الظاهر رفع الكراهة بانقطاع الدم قبل الغسل ؛ لأنّ منشأ الكراهة إنّما هو وجود القذر مع احتمال العدم . باب غسل الميّت باب غسل الميّت المشهور بين أهل العلم وجوب تغسيل كلّ ميّت مظهر للشهادتين ، إلّا ما حكم بكفره من الخوارج والغلاة والنواصب ، وكذا كفنه والصلاة عليه ودفنه .

--> ( 1 ) . رواه الكليني في الكافي ، ج 3 ، ص 210 ، باب الغريق والمصعوق ، ح 6 ، وما بين الحاصرتين منه . ومن طريقه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 338 ، ح 991 . وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 475 - 476 ، ح 2688 . ( 2 ) . راجع : مواهب الجليل ، ج 3 ، ص 22 .